Ключевые слова: Нигерия, мусульмано-христианские отношения, шариат, "Боко Харам" На Африканском континенте трудно найти государство, население которого представляло бы один народ и исповедовало бы одну религию. Границы, сложившиеся в период колониальных захватов второй половины XIX - начала XX вв. и последующих разделов территорий между европейскими державами, редко учитывают этнический или религиозный факторы. Стоит отметить также, что Африканский континент в принципе объединяет наибольшее число народов и этнических групп (по разным оценкам, до 7 тыс.); ведущие мировые монотеистические религии - ислам и христианство соседствуют здесь с традиционными верованиями, нередко сплетаясь в синкретические по своей основе культы. Исключительные полиэтничность и поликонфессиональность стран Африки порождают проблему поиска путей к мирному сосуществованию различных этноконфессиональных групп в пространстве единого государства. Эта проблема, безусловно, встала далеко не сегодня. Освободившись от колониального господства, многие страны столкнулись с дезинтеграционными процессами, поставившими под вопрос саму возможность их существования как единого целого. Достаточно вспомнить войну, которую вело в 1967 - 1970 гг. федеральное правительство Нигерии, представленное на тот период, в основном, мусульманами хауса и фулъбе, с силами провозглашенной христианами игбо Республики Биафра (по разным оценкам, в ходе конфликта погибло около 1 млн. человек1). К концу 1980-х - началу 1990-х гг. многие африканские страны, объявив после долгих лет авторитарных режимов курс на демократию, погрузились в череду конфликтов, так или иначе обусловленных межэтнической и межрелигиозной рознью. Примеров страшных трагедий, к которым привели подобные столкновения, немало. Среди них первое место по своей жестокости занимают, пожалуй, две конголезские войны (1996 - 1997 и 1998 - 2002 гг.), в ходе которых погибло более 5 млн. африканцев2. В начале XXI в. религиозный фактор стал едва ли не определяющим во взаим ... Читать далее