В предыдущем номере нашего журнала был опубликован первый материал о боевых знаменах Российской армии. Он был посвящен стягам Руси IX - XVII веков. В предлагаемой статье речь пойдет о знаменах эпохи Петра I. Уважительное отношение к стягу особо активно стало культивироваться в России на рубеже XVII - XVIII веков. Эта традиция была закреплена в уставах и наставлениях регулярной армии при Петре I. Так, в воинском Уставе 1716 года говорилось о наказании того, кто оставил знамя в бою. Было предусмотрено и коллективное наказание за оставление стяга. В документах говорилось, что бежавшие с поля боя полки и роты, независимо от того, сохранили они свои знамена или нет, лишались их вместе с воинской честью: "...без знамен вне обоза стоять имеют, пока они храбрыми своими делами паки заслужат". Устав 1716 года заложил основы еще одной традиции. "В бою не надлежит ему знамя свое оставляти под смертною казнию, - говорилось в инструкции ротному знаменщику, - но подобает ему оное в левой руке держати, а правою рукою оборонятися даже до смерти, не оставляя оного... а егда опасной случай в ретираде учинится, тогда знамя от древка отодрать надлежит, и у себя схоронить или около себя обвить, и тако себя со оным спасать". При Петре I первыми полками, получившими знамена нового образца, стали Преображенский и Семеновский. В 1700 году преображенцам было вручено 16 знамен: одно белое и пятнадцать черных. Белое знамя считалось полковым, а черные - ротными. Полковое знамя было четырехугольным (высота 3,5 и ширина 4,5 аршина). По всему полотнищу изображался двуглавый орел с тремя коронами, державший в правой лапе меч, увитый лаврами и лентой с надписью на латинском языке: "Pax asculata sunt Psalma 84". В центре на груди орла - черный круг с гербами российских царств, княжеств и городов. У правой лапы золотыми буквами в несколько рядов были вышиты имена святых, отрывки из молитв. Вдоль края, прилегавшего к древку, располагались написанные серебром лавровые ветви. По другим краям нашивалась ... Читать далее