9 августа 2004 года ушел из жизни доктор исторических наук, профессор Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского Сергей Борисович Сенюткин. Изучение истории Востока было неотъемлемой частью его короткой, но очень интересной и содержательной жизни. В его научных исследованиях "восточная тема" была постоянной, хотя и варьировалась довольно широко. Он любил изучать любые перипетии истории восточных обществ, черпая в этих экзотических для европейца культурах разнообразные ощущения, как рациональные так и эмоциональные.

Сергей Борисович вышел из семьи потомственных русских интеллигентов. Его дед - Иван Иванович Сенюткин (1876 - 1972), из донских казаков, окончил медицинский факультет Тартуского университета. Как врач казачьего полка, есаул, он оказался в Нижнем Новгороде в 1905 г. и остался здесь, став со временем гласным городской Думы, известным в городе врачом, а позднее доктором медицинских наук, профессором Нижегородского медицинского института, заведующим кафедрой, знаменитым патологоанатомом.

Отец Сергея - Борис Иванович Сенюткин (1918 - 1987), полковник медицинской службы Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, награжденный более чем 20 правительственными наградами, в том числе боевыми орденами за участие в сражениях под Сталинградом, Курском, Киевом, Берлином. Дважды ранен. Всю свою жизнь отдал работе в Нижегородской Медицинской академии Министерства обороны, будучи кандидатом медицинских наук,доцентом.

С. Б. Сенюткин родился в 1952 г. в Нижнем Новгороде. С момента поступления в Нижегородский (тогда Горьковский) университет в 1969 г. и до своей смерти, т.е. 35 лет своей жизни,

стр. 212

С. Б. Сенюткин трудился в родном университете, в родном городе, пройдя путь от лаборанта, стажера-исследователя, ассистента до доктора исторических наук, профессора кафедры истории зарубежных стран.

Сергей Борисович постигал Восток совершенно по-особенному, по-своему, как и все, что он делал, будучи оригинальной неординарной личностью. Многие говорили о нем как о человеке-загадке, человеке-легенде. Его имя при жизни обросло в преподавательской и студенческой среде самыми разными мифами, предположениями. И это во многом было связано и с теми рассказами, которые он привозил из очередных поездок в Египет, Индию, Турцию и другие страны.

Начиналось увлечение Востоком также необычно, еще в детстве, с "колониальной темы", которая воплотилась в коллекциях марок колоний ведущих европейских держав, марок, которые он собирал всю жизнь. Не случайно один из любимых спецсеминаров, который вел С. Б. Сенюткин, назывался "Формы и методы колониальной экспансии европейских держав на Востоке в XVI-XIX вв.".

Археологическая экспедиция в Кавказский заповедник, организованная в 1970 г. АН СССР, внесла новую грань в понимание С. Сенюткиным, тогда студентом II курса, восточных исторических реалий. Дольмены Кавказа заставили задуматься о сложных проблемах миграций народов, особенностях исторического развития периода глубокой древности.

Однако объектом своих первых, сначала студенческих, но уже вполне претендующих на статус научных, исследований, С. Сенюткин избрал исторические факты, явления, тенденции из жизни африканского континента. Он всегда был человеком увлекающимся, ничего не делающим равнодушно, без интереса. По итогам Всесоюзного конкурса на лучшую работу студентов по естественным, техническим и гуманитарным наукам студент С. Б. Сенюткин от Министерства высшего и среднего специального образования СССР получил в 1975 г. медаль "За лучшую научную студенческую работу".

Научный руководитель Сергея Борисовича - доктор исторических наук, профессор Е. В. Кузнецов рассчитывал, что его ученик возглавит исследования по африканистике в Нижегородском университете. За свою дипломную работу "Юг Судана в период махдистского восстания 1881 - 1885 гг. и махдистского государства 1885 - 1898 гг." С. Б. Сенюткин получил медаль Академии наук СССР для студентов вузов страны. Диплом Президиума АН СССР за подписью академика А. П. Александрова был вручен ему 17 марта 1976 г.

В 1974 г. после окончания историко-филологического факультета университета по специальности "история" С. Б. Сенюткин начал читать лекции и проводить практические занятия по таким курсам, как "История Азии и Африки в средние века", "Новая история стран Азии и Африки", "Новейшая история стран Азии и Африки" и ряду специальных курсов по истории Востока. Постоянное преподавание в вузе не давало возможности стать кабинетным ученым, занимающимся какой-то одной проблемой. Приходилось не только реконструировать исторические процессы, связанные с африканской проблематикой, но и выходить за пределы Африки, "на азиатские просторы", постоянно руководить написанием курсовых и дипломных работ по истории народов Азии и Африки как средневековой, так и нового времени. Появлялись первые методические труды по истории Востока, необходимые студентам и молодым коллегам, начинающим преподавателям.

Но несмотря на то, что преподавательская и общественная работа (заместитель декана, член Ученого совета факультета и др.) отнимали львиную долю времени, С. Б. Сенюткин постоянно занимался научными исследованиями. В жизнь подданных правителя Буньоро Кабареги конца XIX столетия он "погрузился" так, как будто это была его собственная жизнь. Не случайно в семейном архиве Сенюткиных хранятся грамоты, подписанные академиком Б. Г. Гафуровым и доктором экономических наук Г. К. Широковым, за его лучшие доклады по истории Буньоро на исторической секции XV и XVI конференций молодых научных сотрудников и аспирантов, организованных Институтом востоковедения АН СССР. Первые научные публикации стали результатом вдумчивого осмысления африканской истории. В 28 лет в 1980 г. С. Б. Сенюткин защитил кандидатскую диссертацию на тему: "Экспансия Великобритании в Межозерье и антиколониальная борьба Буньоро в последней четверти XIX века". Расширялся кругозор и появлялись новые перспективы научного и методического поиска. Написанные им учебные пособия оказывали неоценимую помощь выпускникам университета и педагогического института, где Сергей Борисович также читал лекции. По конспектам его лекций по ис-

стр. 213

тории Востока учителя проводили уроки в школах. Особенно интересным оказалось пособие по новой истории Китая и Японии объемом около 10 печатных листов, вышедшее в 1996 г.

Как преподаватель он был великолепным лектором, руководителем семинаров, спецсеминаров. Но особенно виртуозно он проводил ролевые и деловые игры. В этом ему не было равных на факультете. Сергей Борисович всегда считал работу с учениками одной из лучших сторон преподавательского труда и не уставал подчеркивать, что его ученики - наиболее способные и в своих направлениях могут превзойти "поводыря". Действительно, он сумел вырастить учеников, студентов и аспирантов, которые сегодня сами являются кандидатами наук, доцентами и преподают в разных вузах страны, достойно продолжая дело своего Учителя. Его участие в международных программах, в том числе в течение многих лет в американской "Russian Studies Program. Coalition for Christian Colleges & Universities", было неоднократно отмечено благодарностями их организаторов.

Вместе с тем наука непрерывно оставалась в поле его зрения: участие в научных конференциях разного уровня - от вузовских до международных - являлось постоянной составляющей его исследовательской деятельности. Некоторое время он являлся членом Научного совета РАН по проблемам Африки. Постоянно повышая свой профессионализм, он специализировался в европейских странах и США по сюжетам всеобщей истории.

Последние 10 лет научной деятельности С. Б. Сенюткина были отданы Востоку России, тюркологии, прежде всего истории нижегородских татар-мишарей. Сергей Борисович стал экспертом Духовного управления мусульман Нижегородской области и Нижнего Новгорода по научным вопросам, членом головного совета Министерства по вопросам исламоведения, консультантом аппарата Полномочного представителя Президента РФ по этноконфессиональным вопросам. Он активно помогал Духовному управлению в поисках рациональных форм работы и самого управления, и исламского медресе (в котором он вел несколько учебных курсов), и отдельных исламских общин.

С. Б. Сенюткин возглавил творческий научный коллектив, итогом работы которого стало написание трех монографий по мишарской-мусульманской проблематике общим объемом более 110 печатных листов. Одна из этих монографий "История исламских общин Нижегородской области", получившая в народе название "Зеленая книга", нашла широкое признание среди читателей и была презентована в муфтияте города Москвы по инициативе Председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина. В 1999 г. С. Б. Сенюткину за написание этой книги была присуждена премия Нижнего Новгорода.

Тем самым в сфере внимания востоковеда С. Б. Сенюткина оказались взаимосвязанные вопросы: общей истории России и ее служилых нижегородцев, развитие исламской цивилизации, сюжеты сложного контекста мировой истории. Его монография "История татар Нижегородского Поволжья с последней трети XVI до начала XX в." стала основой для защиты в 2002 г. докторской диссертации на тему: "Основные тенденции развития татарских общин Нижегородского Поволжья с последней трети XVI до начала XX века". Защита вызвала большой интерес научной общественности.

Можно утверждать, что Сергей Борисович создал новое научное направление по изучению истории татар-мусульман Нижегородского Поволжья, открыл для историков возможность исследования слабоизученной истории мишарей.

Рост профессионализма, расширение академических возможностей вполне естественно вели С. Б. Сенюткина к тому, чтобы он все большее внимание уделял в своей научной деятельности вопросам историософии в самом широком смысле слова. Восток неизбежно, еще в советские времена, заставлял думать о проблемах не только методического, но и методологического свойства. От спецсеминара "Принципы работы с источниками по новой истории стран Азии и Африки" С. Б. Сенюткин перешел к чтению таких сложнейших курсов, как "Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки", "Теория и методология истории".

Выступал на научных конференциях, смело поднимая вопросы философии истории. Он был благодарен судьбе, которая свела его с основателем школы СЕИ (социоестественной истории) доктором философских наук Э. С. Кульпиным, известными в России крупными специалистами в области исламоведения, такими как доктора наук А. В. Малашенко, Р. Г. Ланда, И. Р. Тагиров, Р. М. Мухаметшин, А. Б. Юнусова и др. С. Б. Сенюткин умел быть благодарным тем людям, которые делали ему добро. Широчайший кругозор, неуемная энергия, удивительный талант генерировать идеи, умение общаться с людьми самого разного социального стату-

стр. 214

са позволяли ему через академические исследования сближать нижегородцев, принадлежащих к разным этносам и конфессиям, добиваясь укрепления их взаимодействий в духе более полного понимания.

В общей сложности С. Б. Сенюткин опубликовал более 100 научных и научно-методических работ. Глубоко порядочный честный исследователь, настоящий профессионал-историк, ученый-востоковед, Сергей Борисович Сенюткин стал крупным специалистом в области мировой истории, в частности стран Азии и Африки, истории исламской цивилизации.

Сергей Борисович Сенюткин любил Родину и служил ей как Ученый, Учитель, Воспитатель. Служение Науке, Истории (загадочному Востоку), а также своей больной, но любимой до боли России, не задумываясь о своем здоровье, отдавая любимому делу - научному исследованию истории Востока, передаче знаний о нем своим ученикам все свои способности, талант, энергию - вот его жизнь - интересная, насыщенная, интенсивная до предела человеческих возможностей.

С. В. ГРИГОРЬЕВА, Е. А. ГРИГОРЬЕВА, Е. А. МОЛЕВ

ОСНОВНЫЕ НАУЧНЫЕ ТРУДЫ СБ. СЕНЮТКИНА*

Экспансия Великобритании в Межозерье и антиколониальная борьба Буньоро в последней четверти XIX в. Горький: ГГУ, 1980.

Religious Background to Islamic Civilization // Russia and the East. Selected Essays. Nizhny Novgorod: Nizhny Novgorod State University Press, 1994.

Становление исламской цивилизации: социальный и духовный аспекты // Ислам: вопросы истории, культуры и философии. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 1995. 136 с.

Новая история Китая и Японии. Учебное пособие. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 1996. 167 с.

Из истории нижегородских мусульманских общин в XIX-30-x гг. XX века. Отв. редактор СБ. Сенюткин Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 1997. 182 с. (совм. с др.).

Среднее Поволжье: изначальные условия сотрудничества этносов // Ислам и народная культура. Сер. "Новые исследования по этнологии и антропологии". М.: Ин-т этнологии РАН, 1998. С. 43-47.

Исламский мир и Запад (гл. IV, разд. V) // Всемирная история. Ч. I. Учебное пособие для неисторических факультетов и отделений. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 1998.

История исламских общин Нижегородской области. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 1998. 550 с. (совм. с др.).

О возможностях социоестественного метода в преподавании курса истории Китая XVII-XIX вв. // Ландшафт и этнос. Сер. "Социоестественная история". Вып. XIII. М.: ИВ РАН, 1999. С. 235 - 237.

История татар Нижегородского Поволжья с последней трети XVI до начала XX вв. (Историческая судьба мишарей Нижегородского края). Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2001.416 с.

История татарских селений Большое и Малое Рыбушкино Нижегородской области в XVI-XX веках. СПб.: ОАО Издательский Дом "Иван Федоров", 2001. 432 с. (совм. с: Сенюткина О. Н., Гусева Ю. Н.).

Основные тенденции развития татарских общин Нижегородского Поволжья с последней трети XVI до начала XX века. Нижний Новгород: Изд-во ННГУ, 2002.

Проблема нехватки природных ресурсов на Нижегородчине в XVIII веке // Природа и самоорганизация общества. Сер. "Социоестественная история". Вып. XXII. М.: Московский лицей, 2002. С 193 - 196.

К вопросу о расширении пространственных границ российской цивилизации в конце XVI-XVII вв. // Природа и ментальность. Сер. "Социальная история". Вып. XXIII. М.: Московский лицей, 2003. С. 283 - 285.

* Сост. О. Н. Сенюткина

Permanent link to this publication: