Arka plan: Noel oyuncakları toplumsal kültürel bir işaret olarak
Standart top, lületaşı ve kızılçam gibi standart süslemelerin ötesine geçen Noel süslemeleri, mal kültürü, tasarım tarihi ve sosyal antropoloji alanında benzersiz bir araştırma materyali oluşturur. Onların "şaşırtıcılığı" üretim malzemesi, teknoloji, ideolojik içerik, yazarlığı veya fonksiyonuna bağlı olabilir. Bu tür eserlerin incelenmesi, günlük yaşamın tarihini, kriz dönemlerini, teknolojik atılımları ve estetik paradigmanın değişimini yeniden inşa etmemize olanak tanır.
Tarihsel-antropolojik bağlam: süslemeler dönemin yansıması olarak
Daimi yapraklı ağaç süsleme geleneği Hristiyanlık öncesi köklerine dayanmasına rağmen, onun şu anki haline Almanya'da XIX. yüzyılda geldi. O zaman bile el yapımı kağıt, yün, saman ve yumurta kabuklarından yapılmış figürler meyveler ve fındıkların yanında dallarda yer alıyordu. Ancak "şaşırtıcılığın" gerçek patlaması toplumsal çalkantılar ve kıtlık dönemlerinde, eldeki malzemeler kullanıldığı zaman yaşandı.
Şaşırtıcı süslemelerin sınıflandırması
1. "Kaynak" süslemeler: kıtlık koşullarındaki yaratıcılık.
Malzeme, fazla olan veya normal anlamda bayram değerine sahip olmayan olanlardan oluşur.
Askeri ve savaş sonrası dönemler: Avrupa ve SSCB'de Birinci ve İkinci Dünya Savaşları yıllarında, ağaçlarısilah tüfek gılları, iğneli tel parçaları, paraşüt ipeği, tıbbi bantlar, altın renkli lapşalarile süslemişlerdir. Blokada altında Leningrad'da, tuzlu suda yıkanmış çürük ekmek parçaları dayanıklı hale getirilmiştir.
SSCB'deki kıtlık dönemi (1970-80'ler): Geniş bir şekilde yayılan oyuncaklareldeki malzemelerolarak yapılmıştır: parçalanmış ampullerden, boyanmış ve bantlanmış boncuklarla kaplanmış figürler; iplikten, yapıştırıcıya batırılmış toplar; skrep veya sigara paketlerinden renkli folyo ile yapılan zincirler; sahil tatillerinden getirilen kabuklardan yapılmış figürler.
"Bilimsel" Noel ağaçları: Bilim insanları ve öğrenciler arasındakolbeler, pipetler, mikroçipler, bozulan cihaz parçaları, CD'lerile süslemeler popülerdir. Bu, profesyonel mizah ve kimlik beyanıdır.
2. Teknolojik ve konseptsel yenilikler.
Burada "şaşırtıcılık" yeni teknolojilerin veya filozofik bir fikrin kullanımına bağlıdır.
"Yaşayan" süslemeler: Ağaç dallarına özel jel substratlarında yetiştirilenkrystal(örneğin, bakır sülfat) veyamohyeti eklemek. Bu dinamik, büyüyen bir dekor.
Biyolojik olarak parçalanabilir süslemeler: Modern ekolojik trendler, kompost edilebilecek veya bayılara verilebilecekkompreslenmiş yapraklar, portakal dilimleri, kurutulmuş meyveler, zencefil kekleri, tuzlu pastaile süslemeler doğurdu.
Geribildirimli süslemeler: Ses, hareket veya dokunma (örneğin, müziğe göre ritm değiştiren lületaşı) ile yanıt veren elektronik oyuncaklar. Bu kategoriyeEdison'un (1882) ve Ralph Morris'un (1895) ilk elektrikli lületaşlarıda dahil olabilir, bu da o zamanın teknolojik şaşırtıcılığının zirvesiydi.
3. İdeolojik ve propagandist eserler.
Ağaç, devlet ideolojisinin taşıyıcısı olarak kullanılmıştır.
SSCB 1930'lu yılları: Geçici bir yasaktan sonra ağaç, Noel olarak değil,而不是 рождественская. Parachutists, zeppelins, kırmızı ordu askerleri, piyonerler, traktörler, kılıç ve mızraklar gibi oyuncaklar ortaya çıktı. Bu, sadece süslemeler değil, devlet propagandasının özel bayram alanına entegre edilen unsurlardı.
Nasyonal Sosyalist Almanya: Resmi ağaçlara yerineWифлеем звездаveyaсвастикаveyaсолнцеворотyerleştiriliyordu veангелyerineaskerlerveaskeri tekniklerkonuluyordu.
4. Sanat eserleri ve tasarım deneyimleri.
Sanatçılar ve tasarımcıların yaratıcı çalışmaları, Noel süslemesi ifade eden.
Фридрих Амерлинг (XIX в.): Ünlü "Düğün sonrası Noel ağacı" tablosu, o dönemde modanın zirvesi olanдерзден картонажoyuncaklarını gösterir — kartonun kalıbına göre kesilmiş ve boyanmış figürler.
Modern tasarımcılar: Beklenmedik malzemelerdenşeffaf akryl, lazer gravür, geri dönüştürülmüş plastik, karbon fiber, paslanmaz çelik, Brâncuși'nin heykelleri tarzında seramikile süslemeler yaratırlar. Örneğin, İtalyan şirketi Seletti, iç organlar veya kemik parçaları ile süslenmiş seramik toplar üretir.
Müze uygulamaları: Klin'deki (Rusya) Noel oyuncakları müzesi veya Pavlovsky Posad'daki "Yelka" fabrikasında, Rus-Japon Savaşı veya Chrusçev dönemi "atesizliği" dönemine ait benzersiz tarihsel örnekler saklanmaktadır.
Psikolojik ve sosyal anlam
Şaşırtıcı süslemelerin yaratılması genellikle:
Toplumsal yaratıcılık ve aile terapisi eylemiolarak, ortak çalışma yoluyla bağları güçlendirir.
Indivüel kimliği pekiştirmenin bir yoluolarak, toplu tüketim karşısında (satın alınan Çin topçuları antitrendi).
Tarihsel hafıza yöntemiolarak, malzeme (örneğin, dede'nin gılları) yoluyla aile tarihinin iletilmesini sağlar.
Ekolojik bir jestolarak, bayramın karbon ayak izini azaltır.
Sonuç: Süsleme kültürün mikrokosmu olarak
Şaşırtıcı Noel süslemeleri, sadece dekor değil. Özel yaşamın küresel olaylar bağlamında materialize edilmiş tarihidir. Her bir oyuncak, dönemin izini alan bir kalıptır: savaş metalı, savaş sonrası yün, statik skrep, modern biyo-plastik. Onların değeri, utilitarist ve bazen trajik malzemeleri (gıllar, ekmek) bayram objeleri haline dönüştüren kültürel alkimik dönüşüm eylemidir. Onlar, insanın her türlü durumda yaratıcı uyum yeteneği ve güzelliği arama yeteneğini gösterir. Bu tür eserlerin koleksiyonculuğu ve incelemesi, Noel ağacını sadece bir gelenek değil, hatta bir canlı müze olarak görmemizi sağlar, ağaç dallarında hücreli insan yaratıcılığı, dayanıklılığı ve elleriyle bir mucize yaratma arzusuyla dolu hücreli hücreli kanıtlar asılıdır.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Uzbekistan ® All rights reserved.
2020-2026, BIBLIO.UZ is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Uzbekistan |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2