Социальные явления и институты, зародившиеся впервые в странах Западной Европы и Северной Америки, которые мы привыкли собирательно называть Западом, впоследствии имитировались практически во всех других частях света с разной степенью успеха. Такие понятия, как рыночная экономика, капитализм, современная концепция прав человека, демократия и многие другие появились на Западе, сначала в Европе с последующим переносом в Северную Америку, где они прижились и получили самостоятельное развитие. Во многом все эти явления и объясняющие их концепции стали результатом непосредственно западного опыта. В ходе эволюции именно западного общества смогли появиться общественные механизмы, предполагающие зарождение и нормальную работу тех институтов, которые в наше время вызывают восхищение и стремление к подражанию в незападных обществах. Имитация западных институтов в ряде случаев происходила по инициативе местных подражателей, а в ряде случаев по инициативе самих западных стран, придумавших эти институты. Копирование внешних институтов и концепций на неродной для них земле часто приводило к неудачам, непонимание которых способствовало либо большему упорству в их внедрении, либо полному (или фактически полному) отказу от них и возвращению к традиционным рецептам для решения проблем. В качестве объекта нашего исследования предлагается взять такую концепцию, как гражданское общество, и рассмотреть его особенности, а также некоторые этапы истории появления этого феномена в странах Запада. Для сравнения рассмотрим аналогичные области и аспекты общественной жизни на арабо-мусульманском Востоке, которые на Западе привели к появлению того, что мы сегодня называем гражданским обществом. Сравнительный подход поможет нам оценить жизнеспособность и возможность применения современной концепции гражданского общества в арабо-мусульманских странах. Настоящее рассмотрение процессов зарождения и эволюции гражданского общества на Западе и причин его отсутствия на Ближнем Востоке (за исключением, с ... Читать далее