Makiaویللیzm kişilik ve davranışta: stratejik cinizim ve onun nötralize edilmesi

Giriş: siyasi traktat'tan kişisel duruş'a

Makiaویللیzm terimi siyaset bilimi sınırlarını aşmış ve 1970'lerde psikologlar Richard Christie ve Florence Geis tarafından ilk kez tanımlanan sabit kişisel bir özellik olarak kullanılmaya başlamıştır. "Karanlık üçgen" yapısında (narzisizm ve psikopati ile birlikte) Makiaویlلیzm, sosyal etkileşimlere stratejik, araçsal yaklaşım, insan doğasını cinsel bir bakış açısı, kişisel çıkar odaklılık ve manipülasyonlara hazır olma özelliği ile karakterizedir. Impulsif psikopati ile karşılaştırıldığında Makiaویliliği soğuk, hesaplı ve pragmatik olarak tanımlar. Sahibi, hala dışa dönük olarak mantıklı ve sosyal olarak yetkin kalırken, insanları hedeflerine ulaşmak için araç olarak kullanır.

Psikolojik portre ve davranışsal belirtiler

Yüksek seviyede Makiaویliliği (örneğin, Mach-IV testi ile belirlenir) belirli tutumlar ve davranışlar ile ifade edilir:

Cinsel dünya görüşü: Tüm insanların derinlerde kendi kendilerine egosentrik, yalan ve alçak motivasyonlarla yönetildiğine inanma. Her türlü ahlak, sadece uygun bir perde. Bu, duygusal pesimizim değil, kendi amoral araçsal instrumentalizmini haklı çıkaran operasyonel bir tutumdur.

Taktiksel manipülatiflik: Makiaویliler sosyal etkileşimde ustalıklar. Onlar, lison, yarım doğru, duygusal şantaj, suçluluk veya borç duygusu veya başkalarını karşıtlık yaratmak için (ayrıştır ve yönet) kullanır. Onların iletişimi her zaman gizli bir gündemle sahiptir.

Bağlılık eksikliği ve duygusal soğukkanlılık: Onlar, ilişkilerde değer değil, faydalı bağlantılar ağı görürler. Bağlantıları, bunlar avantajlı hale gelmediğinde kolayca koparabilirler. Başkalarının duyguları (ve kendi duyguları, bunları gösterebilirler) yönetim için bilgi olarak değil, empatiye layık yaşanmalar olarak değerlendirilir.

Kısa vadeli fayda odaklılık ve situasyonel ahlak: Onlar için normlar ve kurallar esnek bir araçtır. Yalnızca faydalı veya ihlalin ardından hemen ceza verilmesi durumunda onları tutarlar. Sadakat, etik değil, pragmatik bir bakış açısıyla değerlendirilir: "Bu durumda yalan olsun mu?"

Amaç odaklılık, araç odaklılık: Niccolò Makiaویlili'nin "Devlet" adlı eserinde yazdığı gibi, "Amaç, araçları haklılaştırır". Makiaویliliği için sonuç (güç, para, kariyer ilerlemesi) kullanılan her türlü yöntemin tamamen meşruleşmesini sağlar.

Etioloji: Neden insanlar Makiaویliliği kazanır?

Bu özelliğin oluşumu, bir dizi faktörle ilgilidir:

Erken deneyim ve sosyal öğrenme: Aile veya çevrede, hile ve yalanın ödüllendirildiği, doğruluk ve dürüstlüğün cezalandırıldığı başarılı manipülasyon modellerini gözlemleme. Bu, dünya Darwin'in yasalarıyla düzenlendiğine ve en hileli olanın hayatta kalacağına inanma inancını oluşturabilir.

Kogнитif yetenekler: Yüksek Makiaویliliği, yüksek sözlü zekâ ve gelişmiş sosyal yargılarla sıkça ilişkilendirilir. Makiaویliliği, insanları, zayıflıklarını ve motivasyonlarını hızlı bir şekilde "okumak" için gerekli olan, manipüle etmek için etkili olmak için gerekli olan bir kognitif empati. Bu, duygusal değil, kognitif empati - onlar, sizi yönetmek için ne hissettiğinizi anlamak zorundadır, ancak duygularınızı paylaşmazlar.

Evolutionary psychology: Evrim açısından, Makiaویliliği stratejisi belirli bağlamlarda uyumlu olabilir, bireylerin kaynaklar ve sosyal statü elde etmek için daha az maliyetle kooperasyonu atlamak ve sosyal anlaşmayı parazit etmek için izin verebilir. Bu, "özgür süvari" stratejisi, sosyal anlaşmadan parazit olan.

Nötralize etme ve kendinizi koruma stratejileri

Makiaویliliği sahibi ile doğrudan "savaş" başarısızlıkla sonuçlanacaktır - deneyimlidir. Etkili strateji, onun manipülasyonları için kaynaklarını azaltmak ve korumalı bir ortam inşa etmektir.

1. Kişisel düzeyde (nasıl korunabilirsiniz):

Paternelerin (triggere) tanınması: Onun taktiklerini öğrenin. Tipik yöntemler: lisonla sonraki bir talep, "iyi polis" oyunu, belirsiz vaatler, gazlighting ("senin gözünden baktı", "sen çok duygusal"). Farkındalık, korumanın ilk adımıdır.

Net, şeffaf sınırların kurulması: Düzgün ve duygusuz, duygularla, etkileşim kurma kurallarını açıkça belirtin. "Yalnızca elektronik posta ile ve yöneticinin kopyası ile iş konularını tartışıyorum", "Colleaguenin eylemlerini yorumlamayacağım". Makiaویliler belirsizliği kullanır.

"Siyah Taş" yöntemi (Grey Rock): İletişimde mümkün olduğunca sıradan ve duygusuz olun. Az miktarda kişisel bilgi, tek cümle cevaplar, provokasyonlara nötr reaksiyon. Amacınız, onun için duygusal veya bilgi "kaynağı" olarak ilgi çekmemektir.

Belgeleme: Çalışma ortamında tüm anlaşmalar ve görevleri yazılı olarak (email, protokol) belgeleyin. Makiaویliler sıkça koşulları değiştirir ve söylediklerini inkar eder.

Carpano'nun üçgenini oynamamak: Onun entrikalarında Kurtarıcı, Takipçi veya Kurban rollerini almayın. "Bu N ile sizin aranızdaki çatışmadır, ben içeri girmiyorum" formülü ile ifade edin.

2. Organizasyonel/sistemik düzeyde (nasıl etkisini minimize edebilirsiniz):

Şeffaf, formelleştirilmiş sistemlerin oluşturulması: Çok açık KPI, regülatif, karar alma prosedürleri, açık raporlama sistemi. Makiaویliler kaos, belirsizlik ve kulis karar alma yöntemlerinde çoğalır.

Psişikolojik güvenlik ve takım çalışması kültürü: Açıklık, yardımlaşma, yapıcı geri bildirim teşvik edilir. Bu tür bir ortamda manipülatif taktikler kollektif tarafından fark edilir ve kınanır.

Çok kanallı kontrol sistemi: Önemli kararlar, manipülasyon riskini en aza indirmek için birden fazla inanca geçmelidir.

Gerçek sonuçlara göre değerlendirme, değil, kendi sunumuna: Yönetim, makiavelistlerin iddia ettiği faaliyetleri gerçekten gerçekleştirip gerçekleştirmediğini ayırt etmeli.

3. Kendinizde bu özellikleri fark ediyorsanız ve düzeltmek istiyorsanız:

Uzun vadeli sonuçların auditü: Kısa vadeli olarak Makiaویliliği stratejisinin " kazanmak" olmasına rağmen, uzun vadede tamamen güvensizlik, izolasyon, sürekli olarak kontrol etmek ve hesaplamak için strese neden olur. Değer mi? Bu değer mi?

Afectif empati (affective empathy) geliştirme: Başkalarının duygularını anlamak ve paylaşmak için yeteneği eğitin. gönüllülük, bilinçli farkındalık (mindfulness), terapi.

Değer sistemlerinin yeniden değerlendirilmesi: Güven, dürüstlük ve karşılıklı yardım gibi değerlerin daha istikrarlı ve uzun vadeli ilişkiler için daha istikrarlı bir temel olarak bilinçli olarak yetiştirilmesi.

İlginç gerçekler ve örnekler

Şirket içi Makiaویliliği: Genel Motors'un genel müdürü Charles Wilson'a atfedilen klasik bir örnek: "General Motors için iyi olan, ülke için de iyidir". Bu, korporatif çıkarlar için milliyetçi retorik kullanımını gösterir.

Perhiz süreçlerinde araştırma: Deneyler, Makiaویlilerin tek seferlik pazarlıklarda kazanma eğiliminde olduğunu, ancak itibar önemli olan tekrarlanan etkileşimlerde (iterated games) etkiliğini önemli ölçüde düşürdüğünü gösterir, çünkü partnerler onlara güvenmez hale gelir.

Makiaویliliği zekâ hipotezi (Machiavellian Intelligence Hypothesis): Evrim teorisi, karmaşık sosyal gruplarda manevra etmek zorunluluğunun maymunlar ve insanın büyük beyninin gelişiminde önemli bir katalizör olduğunu önerir.

Cinsiyet farklılıkları: Araştırmalar, erkeklerin ortalama olarak Makiaویliliği ölçeklerinde daha yüksek puan aldığını gösterir, bu da sosyalleşme ve erkek ortamında stratejik saldırının daha fazla onaylanması ile ilişkilidir.

Sonuç

Makiaویliliği, bir psikiyatrik rahatsızlık değil, yıkıcı bir uyum, hayatta kalmak ve başarılı olmak için strateji ve dünyayı cennet olarak gören bir dünyada hayatta kalmak ve başarılı olmak için stratejidir. Onunla savaşmak, belirli bir insanla savaşmak değil, daha önceki stratejinin olmayacağı sistem ve kültürlerin inşasıdır.

Sosyalist ve organizasyonlar için bu, şeffaflık, adalet ve kooperasyonu ödüllendiren güçlü kurumların oluşturulması anlamına gelir. Makiaویliliği ile karşı karşıya kalan bireyler için, manipülasyonları tanıma, duygusal bağımsızlığını koruma ve geçirilemez sınırlar kurma yeteneği olan "sosyal immünite" geliştirmektir. Kendi bu özelliklere sahip olan ve zehirli olduğunu fark eden bireyler için, güven ve dürüstlüklerin zayıflık değil, daha karmaşık ve uzun vadeli olarak daha istikrarlı bir kaynak olduğunu görmek ve açığa çıkarmak olan yol, dünyanın bu tür bir gerçeklik oluşturmak için makiavelistlik üzerindeki zaferdir, cinsel hesaplaşma değil, gerçek insan bağlantısı ve ortak iyilik değerleri ön planda tutulur.
© biblio.uz

Permanent link to this publication: