Libmonster ID: UZ-2309

Діккенς əsərlərində yüksək cəmiyyətin adətləri: mənəfiyyətin, tələbbətliyyətin və cəmiyyət məsuliyyətsizliyinin anatomiyası

İntroduksiya: Dikkenssin yüksək cəmiyyətinin antropoloqu

Çarls Dikkenssin əsərlərində yüksək cəmiyyət (aristokrasiya və qəbilə) fon kimi deyil, həmişə diqqətə layiqli və çox vaxt qəddar analiz obyekti kimi təsəvvür edilir. Cəmiyyətin alt təbəqəsindən çıxıb, qəzəbləri ilə qarşılaşan və məcburiyyətli himayə sistemini öyrənən yazıçı, XIX əsrin birinci yarısının britaniya elitasının moral və cəmiyyət funksiyasızlığını açığa çıxaran tip qalereyası yaratdı. Onun kritikası aristokratiya kimi sinifə qarşı qaldırılmır, onun degradasiya olmuş adətlərinə qarşıdir: parazitizm, ruhi boşluq, mərmərələrin qəzəllərinə qarşı cəhidkar təcavüzkar təcavüzkarlıq və yalnız mənşə və zənginliyə əsaslanan özəllik inamı. Dikkenss yüksək cəmiyyəti mənəfiyyət kimi açığa çıxarır, bu da moral və cəmiyyət əlilliyi olan mənəfiyyət sistemidir.

1. Xarici kült və rəqəmlər kimi məzmunun əvəzi

Dikkenss aristokrasiyanın formaya aid olduğunu, məzmunun üstünə qaldığını xəbərdar edir.

Rəqəmləşdirilmiş tələbbətliyyət. Yüksək cəmiyyət, məsələn, «Qarışıq evdə» (Cold House) lady Dεδlok kimi təsəvvür edilmiş şəxslər kimi, mənasız mərasimlərdən ibarət olan bir həyata sahibdir: qəbul, qəbul, bələd, məlumatlar. Lady Dεδlokun «Bütün bu işlərdən çox yoruldum» ifadəsi — mövcud olan mövcud bir varlıq boşluğunun işarəsidir.

Adət və titulların fətişizmi. Sözlər, hərəkətlər, özünü saxlamaq qabiliyyəti, əslində mərhəmət və zəkədən üstün. Sər Lekçester Dεδlok ("Qarışıq evdə") və missis Dörri ("Küçük Dörri") kimi personajlar, mərhəmət və zəkədən tamamilə mənəfiyyət olan qayda qayda kitablarıdır. Missis Dörri "hökmdarlıq" və "məhdudlaşdırmaq" təlim edir, moralin etikətə əvəz olunmasını təklif edir.

2. Parazitizm və iqtisadi məsuliyyətsizlik

Dikkenss qəddar şəkildə aristokrasiyanın başqalarının işindən yaşadığını, heç bir minnatdан və məsuliyyətdən hiss etmədiyini göstərir.

Qarşılaşmalar kimi həyata keçirilir. Çox sayıda Dikkenss aristokratı, qarşılaşmalar kimi yaşayır, borclarında batır, bu borcları bir qədər qəbul edirlər, amma onları moral cinayət kimi qəbul etmirlər. Mister Dörri, zənginləşdikdən sonra köhnə borclarını ödəməz, titullar sərbəst satın alır və özünü bəlaətli bir insana çəkir. Mikoberlər ailəsi (həmçinin aristokrat deyil) bu davranışı qəbul edir, amma komik bir şəkildə.

İstismar və təcavüzkarlıq. "Antik dükan"da satıcı və kreditçisi Daniel Kvilp, həmçinin aristokrat deyil, yeni vaxtın həyəcanlı ruhunu təcəssüm edir, bu ruh ilkin elitanın ilkin elitanı ilə birləşir. "Oliver Tвist"da parazitizm, qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qəyri-məsuliyyətli qə
© biblio.uz

Постоянный адрес данной публикации:

https://biblio.uz/m/articles/view/Sosyal-üst-sınıfın-iklimleri-Dickens-nin-eserlerinde

Похожие публикации: LУзбекистан LWorld Y G


Публикатор:

Uzbekistan OnlineКонтакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)

Официальная страница автора на Либмонстре: https://biblio.uz/Libmonster

Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир)GoogleYandex

Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

Sosyal üst sınıfın iklimleri Dickens'nin eserlerinde // Ташкент: Библиотека Узбекистана (BIBLIO.UZ). Дата обновления: 02.01.2026. URL: https://biblio.uz/m/articles/view/Sosyal-üst-sınıfın-iklimleri-Dickens-nin-eserlerinde (дата обращения: 08.07.2026).

Комментарии:



Рецензии авторов-профессионалов
Сортировка: 
Показывать по: 
 
  • Комментариев пока нет
Похожие темы
Публикатор
Uzbekistan Online
Tashkent, Узбекистан
111 просмотров рейтинг
02.01.2026 (187 дней(я) назад)
0 подписчиков
Рейтинг
0 голос(а,ов)
Похожие статьи
Ne tatil günü değilse tatil
Каталог: Социология 
2 дней(я) назад · от Uzbekistan Online
Sosyal sorumluluk ve önde gelen tenisçilerin hayırseverlik çalışmaları
Каталог: Социология 
9 дней(я) назад · от Uzbekistan Online
Yapıtlık ve kültürde yaşlanma ilişkisi
Каталог: История 
18 дней(я) назад · от Uzbekistan Online
Mobility türleri
Каталог: Социология 
22 дней(я) назад · от Uzbekistan Online
İnsan sermayesi kavramı
Каталог: Социология 
193 дней(я) назад · от Uzbekistan Online

Новые публикации:

Популярные у читателей:

Новинки из других стран:

BIBLIO.UZ - Цифровая библиотека Узбекистана

Создайте свою авторскую коллекцию статей, книг, авторских работ, биографий, фотодокументов, файлов. Сохраните навсегда своё авторское Наследие в цифровом виде. Нажмите сюда, чтобы зарегистрироваться в качестве автора.
Партнёры Библиотеки

Sosyal üst sınıfın iklimleri Dickens'nin eserlerinde
 

Контакты редакции
Чат авторов: UZ LIVE: Мы в соцсетях:

О проекте · Новости · Реклама

Цифровая библиотека Узбекистана © Все права защищены
2020-2026, BIBLIO.UZ - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту)
Сохраняя наследие Узбекистана


LIBMONSTER NETWORK ОДИН МИР - ОДНА БИБЛИОТЕКА

Россия Беларусь Украина Казахстан Молдова Таджикистан Эстония Россия-2 Беларусь-2
США-Великобритания Швеция Сербия

Создавайте и храните на Либмонстре свою авторскую коллекцию: статьи, книги, исследования. Либмонстр распространит Ваши труды по всему миру (через сеть филиалов, библиотеки-партнеры, поисковики, соцсети). Вы сможете делиться ссылкой на свой профиль с коллегами, учениками, читателями и другими заинтересованными лицами, чтобы ознакомить их со своим авторским наследием. После регистрации в Вашем распоряжении - более 100 инструментов для создания собственной авторской коллекции. Это бесплатно: так было, так есть и так будет всегда.

Скачать приложение для Android