Византизm/визantinizm културалы және тарихи көрнекі: императорлық коды және оның мұраты

Византизm (немесе византинизм) — оңай тарихи және көркем мәдениеттік концепт, Византиядың империясынан қалған принциптерді, идеяларды және практикалардың жиынтығын білдіреді, олар Византиядың ықпалы алынған мемлекеттер мен мәдениеттерге негізгі ықпал жасады. Бұл тарихқа қатынау ғана емес, ол түсініктік және саяси кодтардың жасытырлы жүйесі, оның сутьы және маңызы туралы қайдағы күрделі талдаулар түзіледі. Византизm көрнекіін бірнеше байланыссыз көршілікті анализке алуға болады.

1. Византиядың құрылымдық сипаттары

Византиядың императорлық синтезі үш негізді бірлесімде құрылған:

1. Рим мемлекеттік тарихы (империя): Универсализм, василевс (император)дің атқарушы құқықтық және сот жүйесінің үстінен басқарушылығы, қызыл қабықтық иерархия.

2. Эллинистік мәдениет және тіл: Грек тілінің элита, философиясы, әдебиеті және діни ғылымына арналған, сақталған антық білімділік.

3. Православдық христиан діні: Религия — әрине, қырыққамқорлықтың және өкіметтің легитимациясының қалқымасы. Церковь және мемлекеттің біртүрлі түсінігі — «симфония өкіметтері», императордың жерлі күрделік жағдайы үшін жауапты болады, ал патриарх — рухани қайтыс болуы үшін.

Бұл синтезтен шыққан ағартушылық принциптер:

• Әрине, өкіметтің сакрализациясы: Император — тек өкімші ғана емес, «өмірлі зақын» (номос эмписихос) және құдайға жерлі наместік. Оның өкіметі Церковя арқылы коронация және помазанушылық арқылы ағартылады. Бұл «Мәскеу — Третий Рим» идеалына көзқарастыруын түзеді, кейінгі Мәскеу қаласының императорлары византиядың сакральды миссиясына қол жеткізді.

• Иерархизм және церемония: Қоғам және мемлекеттің көңіл көтерілуі ақшамдардың көңіл көтерілуі мен бақтылылықтың қырыққамқорлығы ретінде қарастырылады. Көрделі, қағидалылықтың бірінші ретіндегі придворлық церемониясы (византиядың этиктері) тек қана қағидалылық емес, өкіметтің тілі болып саналады, ол өкіметтің қалдырмайтындығы мен құдайлық қағидалылығын көрсетуі.

• Эсхатологтық универсализм: Византиядың әрине, христиандық дүниеуінің қалдырмайтындық империясы (ойкумену) ретінде қарастырылады, ол ақиқаттың дүниеуіне дейін сақтауына көзқарастыруы. Бұл мессианалық қалқымасы мен сүрлемелі дүниеуіне көзқарастыруын түзеді (латын және оңтүстік Еуропа, исламға қарсы түрде).

2. Византиядың тарихи таралған жолдары

Византиядың ықпалы көпінесе әрине, заңдылықтың және діни таралуы арқылы таралған.

• Басқа түрлері:

  • Осман империясы: Константинопольдің 1453 жылы құлдауына дейін осман султандары көптеген византиядық әкімшілік практикаларын, придворлық церемониясын және универсальды империя идеалын қабылдауына көшті, оны ісламдық түрде жетілдірді.

  • Балканы және Шығыс Еуропа: Константинопольдің дінін қабылдаған халықтар (болгарлар, сербилер, румындар, орыстар) византиядық канондарын күрделі көркем сәнді, сәулет және әдебиетте, саяси қағидаларда орындады. Византиядық миссионерлері Кирил мен Мефодийдің жасаған кириллица жазуына негізделген.

• Орыс түсінігі — византиядың квинтэссенциясы: Орысстанда византиядың идеялары ең жақсы қабылданды. Иван III мен Софья Палеологтың қазылдауына кейін және Константинопольдің құлдауына кейін Мәскеу Византиядың қолына көшті. Псковтық жасақ Филофейдің «Мәскеу — Третий Рим» теориясы орыс мемлекеттік идеологиясының қазаққа айналды. Олдан кейін — құрметті қағаз/император құрметі, Православтық Церковімен қосылу, қоғамдық иерархия, мессианалық идеялар.

3. Византиядың философиялық және саяси талдауы

Термін «византиядың» XIX ғасырдағы орыс тарихында саяси және тарихи көрнекті деп қарастырылды, ол Византиядың қалдырмайтындықсыз көрінген деспотия, коварлық және түйірленген мемлекет ретінде суреттелген (Э. Гиббон, Вольтер), ол динамиктықтың қарсыы деп қарастырылған.

Орысстанда XIX ғасырда византиядың талдауы орыс тарихына айналды.

• К.Н. Леонтьев (консерватор): Византияды спасаушы «ледяная скорлупа» ретінде қарастырды, ол оңай православно-славян мәдениетін либералдық еуропалық прогрессінің «мұнайлауына» қарсы қорғайтын. Оның үшін византияды — қатты иерархия, эстетика, аскетизм және қорғаушылық бастауы.

• В.С. Соловьёв, оңтүстік еуропалықтар: Византияды русская деспотиясы, обскурантизм және отставкаға көшкен саясаттың қайнауы ретінде қарастырды, ол түсініктік бірліктіліктің және қоғамдық қағидаларының қазіргі дамуына түрткі беріп кетті деп көрсетуі.

• Евразийлер (XX ғасыр): Византияды уникальды «симфониялық» русско-евразий мәдениетінің негізі ретінде қайта қарастырды, ол оңтүстік Еуропадан және шығыс Еуропадан айырмашылықтың болуына көзқарастыруы.

4. XX ғасырдағы қазіргі күнге және актуалдылыққа

Византиядың кодтары әрине, мәдениетте және саясатта қалды.

• Мемлекеттік символика және ритуал: Екі басқа қолтық (Византиядың және Орысстандың гербі), саяси және рухани өкіметтердің симфонии идеалы, қоғамдық саясатта сакральный жүйелер.

• Православтық өнер және түсініктік: Икона каноны, мұнаралардың сәулеті (крестово-купольдық жүйе), богослужбалық эстетика — Византиядың тікелей қалдырмайтындықы. Православдықтың әрине, ол көптеген халықтардың мәдени түсініктік белгілеріне айналды.

• Геополитикалық дискурс: «Третий Рим» немесе «Византиядың содружествосы» идеалы уақытынан-уақытына көрінеді, ол Орысстанның әрине, традиционалдық құндылықтарды қорғаушысы ретінде қызықтыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқарастыруына көзқар
  © biblio.uz
  
  

  Постоянный адрес данной публикации:

  https://biblio.uz/m/articles/view/Візantinizm-visantinizm-olarak-kültürel-ve-tarihsel-olay
  
  
  Похожие публикации: L^{Узбекистан} L^World Y G
  
  
  

  Публикатор:

  Uzbekistan Online → Контакты и другие материалы (статьи, фото, файлы и пр.)
  
  Официальная страница автора на Либмонстре: https://biblio.uz/Libmonster
  
  Искать материалы публикатора в системах: Либмонстр (весь мир) • Google • Yandex
  
  

  Постоянная ссылка для научных работ (для цитирования):

  Візantinizm/visantinizm olarak kültürel ve tarihsel olay // Ташкент: Библиотека Узбекистана (BIBLIO.UZ). Дата обновления: 04.12.2025. URL: https://biblio.uz/m/articles/view/Візantinizm-visantinizm-olarak-kültürel-ve-tarihsel-olay (дата обращения: 21.06.2026).
  
  

  Комментарии: