Йога tarqiyoti va uning hiyerarxi — bir tuzilma boʻlib, ikki tomoni bir biriga mos keladi: tanlangan tanlanganlarga qarshi yopiq ezoterik faoliyatdan boshlab global fenomena yoʻlida va bu faoliyatni tartiblashuvchi ichki struktura.

Йога tarqiyoti: Hindistondan dunyoga

Йога bir kunda eksport qilinmagan. Uning Gʻarbga yoʻli tarjima, qabul qilish va majburiy osonlash tarixidir.

Nokta boshlangʻich

Asosiy shaxs Svami Vivekanand boʻldi. 1893-yilda Chicago dini parlamentida u yogani din emas, balki ilmiy va falsafiy tizim sifatida taqdim etdi. Bu sensatsiya yaratdi va sharqiy elitaning qiziqishiga asos soldi. Vivekanand asosan ruhiy va meditatsion aspektlardan, emas fizik pozalardan gapirdi.

Ikkinchi asr boshlarida: okkultizm va Rossiya

Rossiyada йога teosofik jamiyat va okkult doiralar oʻtkazilib borardi. Uni oʻtkinchi qudratlar va qarshi bilim sifatida qabul qilishdi, odatda xristianlik diniy faoliyatiga qarshi. Ushbu davrda bu ilmiy va mistik faoliyat keng kapsamlarning oʻzi edi.

Ikkinchi va uchinchi asrlar: tananing inqilobi

Oddiyda, Gʻarb va Hindistonda yoga tizimlari fizik kulturaga va gimnastikaga yaqinlashadi. Ason pozalar — asanalar ustunlik qiladi. Fotografiya katta rol oʻynadi: juda qiyin pozalarning tasvirlarini nusxalash imkoniyati paydo boʻldi, bu faoliyatni ochiq va massalga aylantirdi. Ajralmas ravishda, hozirgi yoga tizimi, asosan, shu davrda fitnes sifatida paydo boʻldi.

Ikkinchi jahon urushidan keyin: massivlik

1947-yildan boshlab, Indra Devi Hollywoodda studiya ochdi, mashhur odamlarni jalb qildi. 1950-yillarda yoga avtobiografiyasi eng koʻp sotiladigan kitoblaridan biri boʻldi. 1989-yilda B.K.S. Iyengar SSRga tashrif buyurishi Rossiyada yoganing rivojlanishiga kuchli toʻsqinlik qildi, u yerda u sogʻliqlik va disiplin usuli sifatida qabul qilindi.

Bugungi kunda

Йога global xayrlashchilik sanoati boʻlib, Hindiston uni yumshoq kuch vositasi sifatida foydalanadi, Yevropa kuni yaratdi.

Йога hiyerarxiyasi: olti toʻrtta bosqich

.CLASSICAL йога hiyerarxiyasi — hukmronlik emas, balki ruhiy oʻsish tartibi. Patandjali \"Yoga sutralarida\" olti toʻrtta bosqichni tasvirladi, har bir bosqich — birinchi bosqich uchun asos.

1. Яма (воздержание). Jamiyat etikasi: ненасилие, правдивость, неприсвоение чужого, умеренность, целомудрие.
2. Нияма (предписания). Личная дисциплина: чистота, удовлетворённость, аскетизм, самоизучение, преданность высшему.
3. Асана (поза). То, что мы привыкли называть йогой. Устойчивое и удобное положение тела для подготовки к медитации.
4. Пранаяма (дыхание). Контроль над энергией через дыхательные упражнения.
5. Пратьяхара (отвлечение). Способность отключать чувства от внешних объектов, уход внутрь.
6. Дхарана (сосредоточение). Удержание внимания на одном объекте.
7. Дхьяна (созерцание). Медитация, непрерывный поток внимания.
8. Самадхи (просветление). Высшая цель — полное слияние, преодоление колебаний сознания.

Important nuance: today, millions of people practice only the third step — asanas — and sometimes breathing. The classical hierarchy implies that physical poses are just a warm-up before working with consciousness.

Qisqacha haqida maktablar

Oddiy olti toʻrtta bosqich yoʻli bilan birga, boshqa hiyerarxiyalar ham mavjud — odam turiga qarshi.

• Бхакти-йога. Sevgi va itoat yoʻli.
• Джняна-йога. Bilim va oʻylash yoʻli.
• Карма-йога. Beksorliq harakat yoʻli.
• Раджа-йога. Qoʻshimcha yoʻl, sogʻlomlik va disiplin usuli.

Permanent link to this publication: