Bugün, cihazlarla dolu ve bir saatten kısa sürede yemek getiren bir çağda, fiziksel çalışmaktan korkmayacak ve onu aşağılık saymayacak bir insan yetiştirebilir miyiz? Cevap evet, sadece terkedilmiş köylerde değil. Ancak yöntemler ve bağlam tamamen farklı. Bazı yerlerde çalışma yaşamın içine işlenmiş, diğerlerinde bilinçli bir seçim haline gelmiş, üçüncülerde ise hayatta kalmak için tek yol haline gelmiştir. Çocukların erken yaşlardan itibaren çalışmayı öğrenmek için gideceğimiz bir harita yolculuğuna çıkacağız - neden zorlanacakları değil, hayatta kalmak için neden olmayacakları için.
Megalopolis'te modern çocuk, ailesinde ağır fiziksel çalışmayı nadiren görür. Anne babalar ofislerde çalışır, araçlar oto yıkama tesislerinde yıkanır, ekmek fırınlarından alınır. Bu yüzden \"çalışkan\" yetiştirme burada spor, gönüllülük ve bilinçli uygulamalar yoluyla gerçekleşir. Çocuklar tarım yapmak yerine planlamak öğrenirler: antrenmanlara yetişmek, dersleri yapmak, evde yardımcı olmak (çöp atmak, bulaşık yıkamak). Onların çalışması, kazma ve kürek değil, disiplin ve kendini organize etme konusundadır. Bu, \"kafayla\" ve zamanlamaya göre vücutla çalışan yeni tip bir çalışkandır.
Ancak şehirde tam anlamıyla çalışkan yetiştirme durumları, daha çok istisnadır. Örneğin, köylü ailelerin şehre taşınmış ancak bahçe sahipleri kalmış olanları veya \"doğal\" yetiştirme uygulamalarını bilinçli olarak benimsemiş aileler. Bu evlerde çocuklar sabah 6'da kalkıp kuşları beslemek veya tamir işlerine yardım etmek için çıkabilirler. Ancak bu tür örnekler her zaman azalmaktadır - ve bu ne iyi ne kötü, sadece yeni bir gerçek.
İsviçre ve Avusturya Alpleri'nde çiftçi ailelerin çocukları, erken yaşlardan itibaren süt sütmesini, yem hazırlamayı ve çiftliği temizlemeyi biliyor. Bu, kötülük değil, yüzyıllar boyunca şekillenen bir yaşam tarzıdır. Burada çocuk \"bunun nedeni nedir?\" diye sormaz - onlar, yardım etmezse sürünün beslenemeyeceğini ve ailenin süt ve peynirden mahrum kalacağını görür. Alp köylerinde çalışma, doğal bir miras olarak geçer: oğlanlar babalarından, kızlar annelerinden öğrenir ve bu, kimliklerinin bir parçası olduğu için protesto edilmez.
İlginç bir şekilde, dağlık bölgelerde çalışma \"ağır iş\" olarak değil, \"çalışma\" olarak algılanır. Bu şekilde yetiştirilen çocuklar, yetişkinler gibi değil, dayanıklı büyürler. Ellerine güvenebilirler, soğuk, yükseklik ve yorgunlukla başa çıkabileceklerini biliyorlar. Bu, özgüvenli, sakin, şikayetçi olmayan bir karakter oluşturur.
Kazakistan, Moğolistan'ın çölleri ve Saha-ra ve Arap Yarımadası'nın çölleri gibi çölde yaşayan çocuklar, erken yaşlardan itibaren hayvanlarla başa çıkma, alanda yön bulma, su arama ve yurt veya çadırların bakımını öğrenirler. Bu koşullarda hayatta kalmak, kolektif çalışmaya bağlıdır ve çocuklar bu çalışmanın tam üyeleridir. 7 yaşındaki bir oğlan atı atlayabilir, 8 yaşındaki bir kız koyunları süt sütülebilir ve basit yiyecekler hazırlayabilir.
Bu, \"ağır\" bir yetiştirme değil, doğal bir gerekliliktir. Kırsal kesimde çalışmak, \"çalışkan\" yetiştirme olarak değil, zorunluluk olarak algılanır. Ebeveynler aşırı çalışır ve çocuklar da onlara yardım etmek zorunda kalır. Burada iki uç nokta vardır: bir grup aile, çocuklarının \"çalışmaktan korkmadığını\" gururlanır, diğerleri \"şehir\" çocukluğunu verememiş oldukları için utanır. Ancak burada da çalışma stilleri saygın kalmıştır. Örneğin, eski inanç toplulukları veya bazı kazak köylerinde. Bu topluluklarda çalışma, sadece hayatta kalmak değil, karakter, irade ve toprağa olan saygı yetiştirmek için bir yol olarak görülür. Çocuklar burada korkuyla değil, borç ve aidiyet hissiyle çalışır ve bu onlara yaşam boyu içsel bir destek sağlar.
Kuzey Kutbu, tundra, Antarktika'nın buzlu çölleri veya Himalayalar'ın yüksek yerleşim yerlerinde çocuklar, en extreme koşullarda çalışmayı görürler. Burada fiziksel aktivite bir seçim değil, yaşamın bir şartıdır. Çocuklar erken yaşlardan itibaren ateş yakmayı, ekipmanı tamir etmeyi ve yurtları inşa etmeyi öğrenirler. Soğuk ve rüzgar korkmazlar, çünkü hava koşullarına rağmen çalışma alışkanlığına sahip olurlar. Bu deneyim, diğerlerinin teslim olacağı yerde hayatta kalmayı başaran \"çalışkan\"ları değil, çok yönlü savaşçıları yapar.
Örneğin, küçük Grönland köylerinde çocuklar 10 yaşında ebeveynlerine balıkçılık gemilerinde yardım eder veya deniz fırtınalarında yunus avına katılır. Bu tür koşullarda çocuğun \"kendini bulma\" zamanı yoktur - kendini çalışmayla bulur, bu da tüm topluluğu birleştirir.
Modern dünya bölünmüştür. Şehirlerde, fiziksel aktivite veya el işçiliği (marangoz, kuzey, bahçıvan) gibi bilinçli bir seçim yapan kişi çalışkan olur. Köy ve uzak bölgelerde, miras veya zorunluluk olarak otomatik olarak çalışkan olur. Her ikisi de var olma hakkına sahiptir. Önemli olan, çocuğun nasıl çalıştığı değil, çalışmaya nasıl yaklaştığıdır: saygı, anlayış ve onur.
21. yüzyılda çalışkan yetiştirme, geçmişe geri dönüş değil, denge aramaktır. Cihazlarla ve kazma arasında, derslerle ve ev işleri arasında. Bu anlamda, tarlada çalışanlar değil, kendi iradesi ve hayatı üzerinde çalışmayı bilenler de çalışkandır.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Узбекистана © Все права защищены
2020-2026, BIBLIO.UZ - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Узбекистана |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия