Рецензии

М.: Изд. фирма "Восточная литература", 2001. 752 с.

Рецензируемая монография построена по классическому для российской и мировой исторической науки образцу: собственно исследовательской части предпослано обширное введение. Оно состоит из двух частей: "Историография ногаев" (с. 3-25) и "Источники о ногаях и Ногайской Орде" (с. 26-49). В первой части автор знакомит читателя с историей изучения ногаев в России и за ее пределами, и в результате скрупулезного анализа как опубликованных, так и оставшихся не напечатанными трудов о Ногайской Орде, приходит к выводу, что "история Ногайской Орды в общих чертах известна, но пока не написана. Попыткой заполнить этот пробел служит наша книга" (с. 25). Думаю, что пробел теперь заполнен и, по всей видимости, навсегда, а будущие работы по этой проблеме еще долго будут лишь комментариями (в жанре addenda et corrigenda) к данному фолианту. Вторая часть введения представляет собой краткое описание использованных (и оставшихся за рамками рассмотрения) источников по теме. Однако утверждение В.В. Трепавлова о том, что исторических сочинений, созданных в Крымском ханстве, "известно не много" (с. 39), нуждается в корректировке. Известно их как раз вполне достаточно, но не все из них сохранились и далеко не все удовлетворительно опубликованы. Возможно, исследование В.В. Трепавлова еще больше выиграло бы, если бы он использовал материалы архива премьер-министра  в Стамбуле, часть которых была доступна до недавнего времени в публикациях А.Н. Курата и французских тюркологов. На протяжении 1990-х годов документы этого архива (например, серии   активно издавались и продолжают издаваться факсимиле в Анкаре ¹ . Ногайская тема звучит в этих материалах довольно внятно.

Исследовательская часть книги В.В. Трепавлова распадается на два не равных по объему раздела: "Образование и распад ногайской державы" (с. 51-452) и "Nogaica" (с. 457-647). Первый раздел представляет собой образцовое исследование политической истории Ногайского государства, подкрепленное безукоризненными хронологическими и генеалогическими выкладками. Автор впервые в мире на огромном документальном материале подробно описал заволжскую кочевую империю XV-XVII вв., оставившую глубокий след в истории степного пояса Восточной Европы и Казахстана.

"Nogaica" представляет собой ряд очерков (Территория, Население, Экономика, Государственность, Культура, Отношения с Россией), каждый из которых в силу специфики жанра является самостоятельным законченным произведением.

Автора отличает прекрасное знание архивного материала, ведь именно московские архивные документы, в большинстве своем не опубликованные, по выражению самого автора, - "главный кладезь информации". Редкое сочетание великолепной разработки русского материала с не менее блестящим анализом восточных источников и придает книге уникальность: история Ногайской Орды, крупного средневекового государства, воссоздана как бы с разных

¹ Например:  Ankara, 1993. Подробно о недавних публикациях этих и других османских документов см.: Новые публикации материалов османских архивов // У времени в плену. Памяти Сергея Сергеевича Цельникера. Сб. ст. М.: Изд. фирма "Восточная литература", 2000. С. 90-98.

(c) 2003

стр. 187

сторон (resp. правдиво и полно). Примеров подобного рода счастливых сочетаний в отечественной исторической науке, увы, не так много (можно вспомнить, пожалуй, лишь работы А.Е. Крымского). Как правило, тюрколог редко владеет русским материалом столь же виртуозно, как и данными в своей области, а русист, почти всегда, целиком зависит от переводов.

Итог многолетних ногайских штудий В.В. Трепавлова впечатляет. Автор фактически заполнил большую лакуну на средневековой карте Евразии. "Цель нашей книги, - пишет он, - осветить все важнейшие аспекты истории Ногайской Орды" (с. 3). Надо сказать, что цель эта успешно достигнута. Отныне трудно будет представить себе сколько-нибудь серьезную книгу по истории средневековой степной Евразии без учета работы В.В. Трепавлова. Ногайская Орда получила своего Карамзина, а читатель (историк России и востоковед) - первоклассное исследование, значение которого для будущего изучения истории Джучидских государств и восточного направления внешней политики России трудно переоценить.

Ввиду отсутствия серьезного материала для критики, сделаю лишь несколько замечаний. На мой взгляд, следовало бы пояснить читателю некоторые восточные термины и названия (ведь книга адресована не только, а возможно, даже и не столько востоковедам). Так в описании маршрута ногайских паломников назван город "Шамшариф" (с. 566), что может означать только Шам-и Шериф - "славный (или святой) Дамаск". В связи с драматическими событиями весны 1523 г. (поход астраханских ногаев и мангытов вглубь Крымского полуострова) упоминается Кырк-Ер. Стоило бы сказать, что это - резиденция крымских ханов, современный мертвый город Чуфут-Кале под Бахчисараем. Имеются в работе и другие огрехи, которые отнесу за счет ошибок набора, например: Икри-Туг (с. 127) вместо Икри-Туб. Впрочем, эти замечания носят характер скорее мелких придирок.

Постоянный адрес данной публикации: