Западнинг маданийда клоун — ода кечирда, комик, шутиш. Биро Азияда, клоунning халк куннати айни буссин. Унда клоун — тиклаш ачун, ритуалий функцияларини bajaradi, божествий мажунатларини oʻzida олadi va odамдонинг дунёси va ruhonning дунёси оьраси boʻlib xizmat qiladi. Китой, Япония, Корея, Вьетнам, Таиланд — унда хар bir кишварда клоунning oʻziga xos versiyasi bor va ular oʻrtga олувchi xususiyatga ega: ularning soʻziga kim ham chiqara olmaydi. Bu maʼnoda азиатский клоун — odamning oʻzida boʻlgan komik emas, маскада boʻlgan filosof.
Китoyda клоун (чоу, 丑) — пекин операсining eng asosiy rollaridan biri. Bu — yetti asosiy amplua ichida biri, xalqning yorqin rangli, носа va ogʻiz atrofida oq rangli nuqta. Bu oq nuqta — ikkiliklik symboli: клоун ham oʻzini oʻzi bilmas, ham bilmas, u chempiradi, lekin uning chempiri qurollar. Театрда клоун odatda hikoyachi, voqealarni sharhlashchi boʻlib chiqadi. U maydonni tushiradi, tomoshabinlarga qarab, toʻrtinchi qismni buzadi. Uning harakatlari qattiq, qizil, ovoz — kuchli va shirin.
Китайский клоун milliy insoniyat ananalariga yaqin. Даосiyatda, shuti — bir boshqa harakter, har qanday darajada boʻlmagan, shuning uchun boshqa odamlarga oʻziga qarab tomonidan yorqin hikoya qilishga qodir. Даос monastirining uylari odatda absurdlar va paradokslarni oʻrganishni tarqatdilar. Bu maʼnoda kichik klopun kichik klopun oʻziga xos daosiyat davrining «beshta boshliq» (цзидянь) davrining vorisi hisoblanadi, ularning oʻzi oʻzini oʻzi bilmas deb oʻzini oʻzi oʻylab, oʻziga qarab tomonidan yoʻqligini aytiydi. Uning chempiri — bu faqat nasik, bu ozodlash.
Япония — oʻzining yagona kloonad shaklini — Kegon teatri berdi. Бир инго западнинг сirkidan farqli ravishda, uнда kloon — aktyor boʻlib, oʻziga xos vositalaridan foydalanadi: bir nechta harakatlar, bir nechta soʻzlar, oʻtishmas xushboʻylik. Kegon teatri — komediya intermediyasi sifatida teatr Noh oʻrtasida paydo boʻlgan, lekin keyinchalik oʻz mustaqil sanʼati sifatida paydo boʻldi.
Кёгэне — komplikatsiyasiz dekoratsiyalar, qulaylikdagi kiyimlar yoʻq. Har narsa — oʻyinda. Kloon — odatiy odam, u yomon vaziyatlarga tushadi, lekin uning yomonligi ham maʼnoli. U odatda xalq xizmatkor, xитroy qishloq xalqi, jalbali rafiq, u har bir rollarda tanilgan. Uning komikligi — bu kривлянье emas, bu harakatning toʻgʻriligi, uning kundalik hayotning absurdlarini oʻtkazib berishga qodir. Modern yapon kloon — Kegon davrining davomchisi. Uning kichik tasvirlari — realist. Uning chempiri — bu tanishuv chempiri: «Bu oʻzim». Bu tanishuvda — tozalash.
Кореяда milliy kloonad shakli — Тальчхум, maskali teatr. Бир инго xitoy teatridan farqli ravishda, uнда kloon — oʻziga xos roʻl emas, balki barcha truppali aʼzolar oʻziga xos maska kiyadi. Maskalar — grotesk, cheksiz chiziqlar: yirik ogʻizlar, yirik ogʻizlar, chempir naslar. Har bir maska — jamiyat tipiga tegishli: aristo, monk, katta odam, yosh odam.
Тальчхум — satira. Клоуны hokimiyatni, ruhoniylarni, xanjistlarni aldashadi. Lekin ularning chempiri — zoʻr emas. Ular bir oz gʻamxur boʻlib, chunki ular oʻzlarining yomonligini tushunadilar: dunyo nafis emas, uni faqat chempir orqali oʻzgartirish mumkin. Тальчхум — ochiq havoda, odatda qishloq maydonlarida ijro etiladi. Toshomoshabinlar, shunchaki qoshlash, sharhlash, xatoya qoʻshishlari mumkin. Bu — faqat spektakl emas, bu jamiyatning oʻzini aldash ramzi, jamiyat oʻziga chempir orqali davolanadi.
Таиландda kloon (khone) — ham milliy teatrning bir qismi, lekin uning funksiyasi boshqa. Таиланд teatrida kloon odatda odam va boshqa oʻrtasida bogʻlaydigan rol oʻynaydi. U qattiq harakatni buzish uchun chempir boʻlishi, xudoiy matnlarni aldash, hamma xudolarga qarab suhbatlashishi mumkin. Bu maʼnoda tailand kloon shamanning yaqinroq boʻlib, artiyasta.
Вьетнам kloonining (he) — eng xalqchilik biridir. U komplikatsiyasiz ranglar, odatiy odamning yuzi. Uning xalq urf-odatlariga va riteylarga yaqin. U xalqning ovozi, uning kollektiv rohi. U har narsa boʻlib, uni xalqning xavotirlarini aytiydi, uni oʻylashga chempir boʻladi. Uning chempiri — bu faqat ozodlash, bu hayotni yashashning kuchli sharoiti.
Barcha ushbu obrazlar uchun umumiy narsa — uylar ozodlaydi. Азиатning chempiri — bu faqat bir hayratlanishdir, bu bilish vositasi. U illyusiylarni buzadi, haqqiqatni oqibatlanadi, har narsaning nisbiyligini koʻrsatadi. Клоун — bu boshqa har qanday darajada boʻlmagan, chunki u hech qanday qoidalarga boʻysunmaydi. Uning vazifi — chempir emas, balki oʻzgarishni uyushtirish.
Har bir aziatik madaniyatda kloon oʻziga xos funksiyani bajaradi: u bizga oʻzlarimizning odamligimizni, bizning xavotirlarimizin qanday oʻtib borishini, dunyoning koʻproq boʻlishini xabar beradi. Uning chempiri — bu ovoz boʻlib, oʻziga xos xudolarni aldash, oʻziga xos chempirni xushbekorlik qilish va xotira, chempir — eng yaxshi ish yerida.
bugungi kuni massaviy madaniyat davrida, aziatik kloonlar yoʻq emas — ular oʻzgarib borishdi. Ular kino, animatsiya, koʻchada oʻyinlarda oʻtdi. Lekin ularning oʻziga xos xususiyati oʻzida qolmoqda: oʻziga xos ovoz, oʻziga xos xudo, oʻziga xos chempirni xotira, chempir — eng yaxshi ish yerida.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Узбекистана © Все права защищены
2020-2026, BIBLIO.UZ - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Узбекистана |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия