Rus folklorunda ayı özel bir figürdür. O tilki değil, tavşan da değil, kurt da değildir. O devasa, güçlü, hantal, ama aynı zamanda iyi kalpli ve adil. Onun imajı putiksten komik bir uşakğa değişti. Neden ayı Rus folklorunda neredeyse ana hayvan haline geldi? Ve Avrupalı masallardaki "arkadaşları"ndan ne fark ediyor? Açıklamaya çalışalım.
Slavlar için ayı kutsal bir hayvandır, Vels (koyun tanrısı)ın bir ifadesidir. Onu korkarlar ve saygı duyarlar. Hatta "ayı" adı bile bir eufemizmdir ("şerbet bilen"), gerçek adını (ber) söylememek için. Masallarda genellikle hakem, güçsüzleri koruyan, orman krallığı sahibi olarak ortaya çıkar. O açgözlülüğe ceza verebilir, bir yetim çocuğa yardım edebilir veya cesur bir kahramanı ödüllendirebilir. Koyun gibi sık sık aptal ve aç olan ayı yerine, ayı sağduyuludur. Yine de komik özelliklerden yoksun değil.
En bilinen ayı masalı «Masha ve Ayı»dır. Burada o kötülük değil. Kız çocuğunu yemiyor, onu kız çocuğunun evine alıyor, onun ev işini yapmak için. Ayı "dom" veya hatta bir süt babası rolünde çıkar. O hantal ama şiddetli değil. Ve onun "oturma, pirinç ekmeyin" cümlesi, o yemeği Masha için saklamak istediğini, açgözlülükle değil, belirtir. Sonuçta Masha onu aldatır (kutu içinde saklanır), ama ayı kızgın değil — anlar ki kız çocuğu evine dönmek istiyor.
«Adam ve Ayı» (veya «Yukarı ve Altı») masalında ayı aptal bir ortaktır. Adam ayı ile hasat paylaşmak için anlaşır: biri yukarıyı alır, diğeri altıyı. Ayı her zaman yanlış seçim yapar (biri lahanayı sapla, diğeri buğdayı kolcuğu). Sonuç olarak hiçbir şey kalmaz. Bu, ayı basit bir figür, güçlü ama zeki olmayan bir figürdür. Ancak hile yapıldığında bile adamı öldürmez — ormana gider. Bu, onun barışçıl olduğunu vurgular.
«Medveko, Ussnya, Gorenya ve Dubnya» masasında ayı İvan-çarışına yardım eder. Bazı senaryolar («Prenses-ayı»)nde o yaratık, erkek medve derisi içinde bir adam olarak çıkar. Güzel kız ayıya çıkar ve sonra o deriyi çıkarır ve iyi bir genç olur. Bu tür senaryolar, ayı insanın atası olan totemik evliliklere gönderim yapar.
Batılı masallarda ayı sık sık insanın dostu olur. Winnie the Pooh yumuşak, hantal ama iyi kalpli. Paddinton — Peru göçmeni, nazik ve eğlenceli. Balto (animasyondan) aslında ayı değil, kurt, ancak Avrupalı masallardaki ayı imajı (örneğin, «Kardeş Ayı») genellikle doğal dünyanın bir sembolü, insanı teslimiyete öğretir. Rus ayısından farklı olarak, Batılılar daha çocuksu veya duygusal. Agresif ayılar (örneğin, «Medve-kanıbı efsanesi») nadir, daha çok korku filmlerinde.
Koyun (babaneyi yiyebilir) veya Gorynych Çekirdeği (açık kötülük) gibi, ayı neredeyse hiç negatif bir kahraman değildir. Neden? Çünkü atalarımız ayı ile birlikte yaşadılar, onun gücüne saygı duyduklarını, ancak düşman olarak görmediklerini. Ayı bir rakip (şerbeti sever, hayvanlara saldırabilir), ancak kasıtlı bir katil değil. Köylü zihninde o "sahip", aynı çalışkan işçi, sadece topuklu. Hatta «Teremok» masasında da sonradan gelir ve teremoku yıkar, kötü niyetle değil, kendi ayı gücüyle.
Modern pop kültüründe masal ayısı meme haline geldi. «Masha ve Ayı» çizgi dizisi onu sabırlı bir bakıcı olarak yapar, kız çocuğunun pröskürlerini tolere eden. «Varvara-kısa saçlı» filminde ayı olumlu bir karakter, kahramana yardım eden. İmaj hala iyi bir uşaktır. Ve bu iyi. Medведimizi dokunmayın.
Masallardaki ayı, insanın doğaya olan ilişkisinin bir yansımasıdır. Bu karmaşık: korku ve saygı, egemenlik arzusu ve gücün tanınması. Ancak sonunda ayı dost kalır. Hatta bazen şerbet çalır.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Цифровая библиотека Узбекистана © Все права защищены
2020-2026, BIBLIO.UZ - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Узбекистана |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия